山人岳評

針對岳界情勢、時事的評論集,其中有見於大眾網路媒體的新聞,也有分析台灣岳界概況的文章。

《赤心巔峰》紀錄片影評:文化與世代碰撞,翻越有形與無形的大山

《赤心巔峰》紀錄片影評:文化與世代碰撞,翻越有形與無形的大山

第一次接觸到這部運動紀錄片,是2023年6月受邀參加試映會的時候。電影以公眾募資方式籌措資金,導演是擅長生態影像的楊守義,背後有一流的行銷團隊統籌規劃,但我相信真正吸引人心的一點,仍是紀錄片畫面的來源:南北縱貫台灣島約500公里,有「台灣屋脊」之稱,一大段海拔皆超過3,000公尺的中央山脈。

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《斯卡羅》的背後:中西世界觀的戰場最前線

《斯卡羅》的背後:中西世界觀的戰場最前線

最近公視推出的歷史劇《斯卡羅》掀起一波網路熱議,主要原因之一是作品的質感超乎期待,之二則是題材直接取自臺灣史,描述了1867年「羅妹號(Rover)」船難事件引發的餘波盪漾,激發了大眾對於瞭解腳下土地過往的熱情。一時之間,相關網路文章如雨後春筍般冒出,但由於《斯卡羅》的時空背景亦和我最近出的書相關,所以特別就書中的觀點寫一篇介紹文,希望能幫這齣難得一見的「正港本土劇」稍盡推廣之力。

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國外的月亮沒有比較圓:美國北卡羅萊納州的露營潮

國外的月亮沒有比較圓:美國北卡羅萊納州的露營潮

上個周末,美國網路上流傳著一張山上帳篷村的照片,地點位於北卡羅萊納州的麥斯派屈山(Max Patch)山頂,同時也是阿帕拉契山徑(Appalachian Trail)途經的著名地標。此地山頂平坦且植被低矮,擁有360度良好展望之外,離最近的道路也差不多只有數百公尺的距離,但根據報導,平時最多大約只有個位數的露營者會來此地,上週卻達到了30 – 40帳的規模。

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從環境的差異,反思臺灣山域活動的未來

從環境的差異,反思臺灣山域活動的未來

立山黑部地區 (以雪之大谷聞名於臺灣旅遊圈) 有個巨大的指定營地,叫做雷鳥澤,封面照是我去年5月時拍攝的照片,陰影內帳篷密密麻麻的一區就是營地。即使是在殘雪期,依然有可觀的人潮前往此地露營,下方的建築物則是有人駐守的管理站,提供水與廁所之外,還有醫療所。

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加羅湖紅閘門的故事:部落共管與山域觀光之路

加羅湖紅閘門的故事:部落共管與山域觀光之路

2020年7月,通往加羅湖的道路設下了一道嶄新的閘門,讓前往登山口的距離延長不少,引發網路上不少討論。公告言明「外地遊客未經許可進入四季部落傳統領域土地,經常壓壞水管、任意停車、亂丟垃圾與大小便,嚴重造成對部落社區的干擾與負擔」,引發網路上一番熱議。

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人的問題,動物來承受

人的問題,動物來承受

看封面照片,山羊怎麼會被直升機吊掛?發生了什麼事了?好像有點喜感?事發地點在美國奧林匹克國家公園(Olympic National Park),該處的野山羊(非原生種)太過渴望人類的尿液,竟然開始主動騷擾甚至攻擊健行的民眾。於是2018年的時候,管理單位出手了。

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【臺灣登山人文課】觸怒了誰的山神:一個毫無根據的說法

【臺灣登山人文課】觸怒了誰的山神:一個毫無根據的說法

俗話說得好:舉頭三尺有神明、寧可信其有,民俗信仰充斥著臺灣的漢人社會,是個相當普遍的現象。若我們將場景從平地切換到廣大的山林之中,也會聽到有人提起「山神」兩字,尤其好見於網路評論和媒體的標題濫用之中。山區道路上發生車禍,可以說是觸怒了山神;在山上做了引發爭議的舉動,也可以說會觸怒山神,那麼山神對於臺灣人來說,究竟是甚麼樣的存在呢?

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素密達斷崖的鐵梯:我們的山域管理指導原則,在哪裡?

素密達斷崖的鐵梯:我們的山域管理指導原則,在哪裡?

素密達斷崖的「鯊魚劍」鐵梯爭議,大家說鬧得兇不兇?甚至有些人可能覺得討論熱烈的莫名其妙,是吧?假如大家都對國際上步道建設的指導原則有一定了解,就會知道雪霸國家公園確實是有思慮不周之處。這類設施並不能獨斷專行,而必須在前期規劃階段就和民間和專家交換意見,協調園方和訪客的期待。

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